关西枫叶行之~~奈良

看中华最新资讯 2015-12-02 13:11:07

　　第一部分是奈良，我去的是奈良公园，东大寺，春日大社，以及其他一些~~

　　奈良公园在占地660公顷的辽阔区域内，囊括了由天平时代（710-784年）延续下来的东大寺、兴福寺以及正仓院等名胜古迹，是一座规模雄伟、绿树成荫的历史公园。最为有名的是春日大社的鹿群，它们被看成是神的使者而受到人们的悉心照顾。另外，以奈良八重樱和九重樱为主，公园内还有约1700株不同品种的樱花树。基本上在奈良应该就不会离开这个公园。还有大家在宣传册上看到的小鹿那样温顺可爱长睫毛眨巴眨巴，不过现实里小鹿挺凶猛的，会抢食什么的，所以大家还是别太装萌了~~

　　首先路过的就是兴福寺。兴福寺为一座位于日本奈良县奈良市登大路町的寺院，为南都六宗之一的法相宗的大本山，也是南都七大寺之一。

　　在迁都奈良之际，有些原来的大寺被迁往新都，如元兴寺、兴福寺、大安寺、药师寺等。但这还远远无法满足统治者的需求，他们大肆兴办佛教事业。奈良时代由国家兴办的佛教事业中，最著名的当推东大寺和国分寺的兴建。

　　东大寺是日本华严宗大本山，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。

　　佛寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。又称大华严寺，金色光明四大天王护国寺。另外有西大寺。东大寺大佛殿，正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像?卢舍那佛。东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门有很著名的双体金刚力士像。二月堂能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。中国唐代高僧鉴真和尚曾在这里设坛授戒。

　　日本古建筑主要有三大样式，即：“和样”，“唐样”（禅宗样），“大佛样”（天竺样）。东大寺的建筑风格是两宋时期东南沿海地方风格明州造，即天竺样。南宋时从中国福建沿海一带传入日本，“天竺样”用以重建1180年烧毁的奈良东大寺大佛殿，故而又把“天竺样”称作“大佛样”。

　　“ 大佛样”建筑多使用多层的插栱，最著名的代表为东大寺南大门，其内顶无天棚，粗圆柱直通上下，板条以柱为中心十字交叉组成梁枋，檐六出挑插栱，建筑整体体积雄浑庞大，刚直挺拔。比较明显的特征是用通柱，柱与柱间大量用穿枋，主体架构为穿斗式。从外观上看最醒目的特色、也是大佛样的代表性做法是多跳插拱连续偷心造。

　　原谅我又写不下去了，要查询的资料感觉如浩瀚的海洋。对哒~~海洋~~浩瀚~~~头疼~~。而且极度怀疑读者都读不下去了~~~建筑单开一篇吧，翻阅过一篇非常不错的，回头转发一下~~

　　奈良时代的寺院分为国家的大寺、国分寺及属于私人寺院的“定额寺”、普通的私寺等。国家的大寺，是据历代天皇和皇室成员“敕愿”建造的，也称为“御愿寺 ”，如称为“南都七大寺”的东大寺、兴福寺、元兴寺、大安寺、药师寺、西大寺、法隆寺。“定额寺”是为定额所限而得到朝廷承认的大寺，是由官吏或贵族修建的，其管理和维修需由国司和造寺施主共同负责。

　　寺院的主要经济来源是天皇、政府和贵族的施舍，包括土地、封户、奴婢及财物等。如749年，东大寺兴建接近完成时，天皇施给东大寺垦田100町，不久又诏定垦田限额可达4000町，前后施封7500户，另施给奴婢达400多人。

　　奈良时代，随着中国佛教宗派的不断传入，逐渐形成了六宗：三论宗、成实宗、法相宗、俱舍宗、华严宗、律宗。佛教史上称之为“奈良六宗”，相对于平安时代的京城（今京都），又称“南都六宗”。奈良六宗与平安时代以后出现的诸宗相比，更注重经典学问的研究。僧侣常兼数宗之学。

　　东大寺与各国国分寺在组织上虽然没有从属关系，但由于东大寺在中央，由天皇主持修建，而国分寺在地方，由地方政府的国司监造和监管，所以不仅在佛教信仰上存在密切关系，在形式上也有上下从属关系。因而从这个意义上说，东大寺也称总国分寺，此名最早出现于镰仓时代的文献里。

　　当然宗教和政治和贵族都是分不开的，谁到要供养不是嘛。东大寺也曾一度参与其中，势力不断扩大。平安末期，东大寺与权力巨大的平家一门在经营庄园方面不断产生摩擦。治承四年(1180)，源赖政奉命举兵，兴福寺、东大寺众徒与三井寺的众徒联手抗击，终被击败，东大寺大半毁于兵火，卢舍那大佛因大佛殿烧毁而大损。这其后又经历过几次重建，几次摧毁。宝永六年(1709)举行大佛殿落成法会。其后大佛殿虽经过明治、昭和时代的大修，规模趋小，但它仍是世界上最大的木结构建筑。

　　被称为世界遗产的东大寺正门——南大门

　　本尊是“不空羂索观音”而又称羂索堂

　　东大寺还保存了许多风格各异的建筑用瓦。镫瓦，宇瓦，鬼瓦。

　　正仓院则是另一个大名鼎鼎的地方，位置在东大寺大佛殿西北面。属于“校仓造”结构，即不用柱子，而是将三角形木材搭成“#”形并不断叠加的建筑样式。所谓的“校仓”，是指三棱形校仓木，端头相互咬合，在柱上水平交互重叠成建筑墙壁，校仓之校字即木材组合之意，当潮湿季节，校仓木会吸收湿气膨胀，从而阻绝潮湿的空气侵入仓库内部，在干燥时节，木材收缩产生壁缝，空气由此流通，也正因为如此，正仓院中包括多件来自中国、朝鲜、甚至中亚西域各地珍宝才能保存一千多年。

　　它的地位卓绝是因为里面的宝贝啊，那些宝贝啊，都是真正的国之重器。其宝物主要来源有三：一为唐代传入日本之中华精致文物；二为经由中国传入日本的西域文物；三为奈良时代日本模仿中华文物所做、或创造之物。正仓院藏品约 300余件，包括绘画、剑、镜、武器、乐器、佛具、法器、文房四宝、服饰品、餐具、玩具、图书、药品、香料、漆器、陶器、染织品、玻璃品等。大部分是由遣唐使和留学生带回日本的物品，是奈良时代及中国唐朝优秀文化的代表。尚有部分属古代西亚、中亚或地中海沿岸从丝绸之路传来的珍品，正仓院可说是古代西亚、中亚、南亚、东南亚、中国、朝鲜、日本美术及社会科学的博物馆。其中最重要的文物有螺钿紫檀阮咸、螺钿紫檀五弦琵琶、金银平脱背八角镜、银平脱八面镜箱、黄金琉璃钿背十二棱镜、漆金箔绘盘、羊木藤缬屏风、树下美人图屏风、碧琉璃杯、漆胡瓶、伎乐面等。

　　每年正仓院都会拿出一部分来晾晒晾晒，也就是展出展出，今年就有这尊琵琶，可惜的是我是在展览后才去的。也没啥，毕竟今年故宫晾晒的也都是极品中的极品，我也没挤进去。还能说啥，就好好看看图片研究研究得了~~

　　春日大社是奈良县奈良市奈良公园内的一座神社，旧称为春日神社。建于和铜二年（710年）。建设者为藤原不比等。社内供奉的神明包括武瓮槌命、经津主命、天儿屋根命和比卖神。神社例祭日为3月13日（春日祭）。为了守护平城京及祈祷国家繁荣而建造。是藤原氏一门的氏神，由武翁槌命乘鹿而来的传说，把鹿作为神的使者。春日山的春日大社是日本全国各处的春日大社的总部。

　　这也就是为啥到处都是鹿的原因啦~~春日山作为春日大社的神山，千年以来都被禁止砍伐，因而遍布着以槲树、米储类树木等为主体的常绿广叶林的原始森林。所以在城市的中心有座原始森林，因为我抄了一段近路，所以是从森林里走过的，有一段路一度让我有些害怕，真的是蛮幽深的，而且在尽头将近的时候我看到一只雄鹿，带有鹿角。奈良公园里的鹿角基本都是切断的，而且看见游人只是不停的抢食。但是这头鹿完全不同，在森林里站立，像王者一样。

　　我去的时候春日大社在整修，4个社殿组成的本殿，围绕本殿的朱红色的回廊，屋檐下垂下的灯笼。还有许多盛装的大人和孩子，看起来应该是来祈福，小孩子都打扮得非常可爱。

　　当然更有名气的法隆寺，唐招提寺，还有平城宫遗址我也很想去看看，不过不在市里，暴走的体力是一年不如一年，服老的隐去~~走到这个时候我已经有些累了，找到一家叫做“玄”的拉面餐馆，米其林一星呐，去的时候人家卖完了，饥肠辘辘的随便吃了一点一扭头看见元兴寺。

　　元兴寺是日本南都七大寺之一。本尊为丈六释迦如来像。建久七年（1196），本元兴寺遭雷击，伽蓝毁坏殆尽，其后逐渐衰微，现仅存塔头安居院，内供飞鸟大佛。今仅存极乐坊等。现已列入世界文化遗产。百鬼夜行倒是也有一些故事，生前犯下恶行的男人，死后被埋葬在寺庙里。次日晚上裹着裹尸布出来袭击小和尚。以专门偷吃小孩子而闻名。

　　之后就溜达一下，奈良逛街也不错，很多二手店，先是有些小年份的瓷器，也都是食用器，买买买。还看中一套锦缎做的浅紫色和服，非常美，二手价格也非常便宜，但是在找不到机会上身就放弃了，想想也蛮可惜。