蓟县武林秘史：北少林寺考（四）

　　五、北少林寺的经济

　　北少林寺在蓟县县城西北15公里，清朝皇家行宫静寄山庄西北，北少林寺在盘山中属于富寺之一。北少林寺虽在幽静的山中，但至从元朝得到皇家的支持，山林面积广阔，东西南北皆十余里，当地百姓称盘山中盘最富最有名的寺为少林寺，其地处盘山山林中物产较丰富的东南坡。当地民谣评论：“少林寺的栗子，报国寺的梨”。它虽没有万松寺香火鼎盛，到其衰落的上个世纪三、四十年代具有近两千亩以板栗树为主的山林，出产颇丰。至今在北少林寺所在的砖瓦窑村及玉石庄村的山林中可以看到，现存长寿树种板栗树百年以上的老树何止千株，其数量仅占产板栗的栗树的近一半，产量却达到70%以上，解放后曾是那里村民的主要收入来源。清朝康熙两上盘山，乾隆三十二次游幸，并对盘山大兴土木，对寺僧颇为优佑，赏赐钱物，免赋税、定规章，北少林寺受益非浅。特录皇家文告如下：

　　盘山诸庵为畿左名刹，皇上不时行幸，树木最宜丰茂，以壮崇观。查向有地棍，串同匪僧，竟将数百年古木，恣意盗砍，得价分肥。曾经前道严禁在案，但岁月屡移，日久禁弛。近访得前项僧棍人等，故智复萌，仍行盗砍，深可痛恨。除以往不究外，合再出示严禁，为此示仰净业、卫公二庵僧人知悉，尔等务须不时在山巡查，如有前项不法棍徒，串同僧人，仍将树木盗砍者，立即扭禀该地方官，飞报本道，以凭严提尽法究处，决不轻贷。特示。（康熙通永道《严禁盗伐树木告示》）

　　皇家的约法最大的受益者是少林寺内靠山林收益的寺僧，特别是防止为烧炭毁树，更具体的保护了北少林寺的果树。

　　皇上行幸，需用柴炭，俱系照依时价，内部发帑采买预备，并未勒令该山诸僧砍伐山场树木备办。诚恐日后有等奸棍，愍不畏死，指称备柴索扰，仍蹈前蹈，合亟示晓谕，为此，仰盘山诸僧知悉，嗣后如有玩法之徒，仍令备柴，许该寺各住持，立扭禀本州，以凭锁拿解道，尽法究处，决不姑恕，毋得赡询隐匿，慎速慎速。（康熙《豁免盘山柴需碑记》）

　　天下名山，唯僧居多，是在远尘离俗，一意精修，实非罔利争松之地，逞凶角胜之场也。僧既以山为栖止，山实赖僧以栽培，盖观山林之盛衰，抑以僧众之贤否。况我盘山，颜灵钟秀，献巧争奇，为神京之翊卫，乃祝厘之各区，更宜保护，非他山比。前承当道慨免柴需，永禁砍伐，外护之意至矣尽矣。而其间不无希图微利，投身幽谷，以伐山蕉树为活计者。若不共出规约，以齐之抑，何起世人之信心，全山林之盛气也哉。而今而后，凡我同山共住之人，各宜俗守清规，谨遵禁示，庶不负出家学好之初心，宰官洪护之胜意也。条陈于后：砍伐树木伤损山林盛气者公摈；妄兴词讼者公摈；潜匿匪人庵居私度者公摈；侮谩师长欺压邻里者公摈。（康熙《盘山规约》）

　　北少林寺多宝佛塔（摄影：小楼）

　　北少林寺宝塔的被抢，宝顶为生金所造。人们在清理被毁的北少林寺时发现，佛像为泥胎铜皮，一个寺院如此大量使用贵重金属决非一般寺院可比。现在砖瓦窑村的18户中许多是由春夏秋上山打工到落户的寺里雇佣的雇工之家，其寺建筑占地虽然不大，但是北少林寺在蓟县寺院富寺中一直是举足轻重的。

　　六、北少林寺的衰毁

　　盘山抗日根据地（图片来源：档案馆）

　　清朝末年随着统治力的日下，盘山管理的松弛，盗匪日盛，蓟县县志记载“民国初年，县内僧尼及居家修行者日减，日军进驻县内后，僧尼及居家修行者更少。1940年后盘山各寺已经很少举办盂兰盆法会了”，北少林寺在寺僧人人数也是在减少，北少林寺一带地处幽谷住户极少，但少林寺产不菲，不断受到侵扰，强匪甚至打起了北少林寺多宝塔上生金宝顶的主意，1939年他们聚众打入寺中，捆绑寺僧及寺内民工在寺外少林寺石碾处，爬上龙首岩上的多宝塔砸毁并抢去宝顶，寺遭洗劫。主僧大成师傅移住至北少林寺地处平原地区的下院白玉寺，并死在该寺，死时年纪约在五、六十岁，动乱中恐非天年。山林包给常年给少林寺看管果树的民工。20世纪40年代初留两个徒弟照看北少林寺，后来留寺的两个徒弟也被杀死在寺内，寺再无僧人居住，也无人管理。42年5月日寇在清乡，围剿抗日的武装时，焚毁了北少林寺。寺中几人合抱的古柏也荡然无存。抗战后，上山居住的民工成为山林的农民，利用寺内瓦砾，木料修筑民房，在土改时清理瓦砾时被发现的瓦砾堆中有个大铁链子，不知是练功用的还是有其他功能。北少林寺仅余多宝塔及地基、石碾一具、残碑碎石及埋在地下的塔林残基。北少林寺下方塔林无人保护，被山水、泥石流冲塌，由于多是砖塔，能为建筑材料，被山民挖拣也几乎尽失。被挖出的完整的塔中坐缸，被保护留存，有一个露天放在村民屋前，随时有被毁的危险，据说后来被转卖了，我们还曾在新建静寄山庄宾馆御井亭边看到被收藏放置的坐缸。

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　　转载公众号李先生看蓟州