洛阳的前世今生||独家

看中华最新资讯 2016-01-01 04:08:11

　　洛阳定鼎门夜景

　　没有任何一座城市，在开启华夏文明的贡献上，能与洛阳相比。

　　这座因地处洛水之阳而得名的城市，是黄河与洛河交汇而成的河洛地区核心——数千年的河洛悠扬，哺育了洛阳雄浑风流的丰土吉壤。她是本来意义上的中国，她的历史与我们民族的历史等长。

　　洛阳也有过很多名字：斟鄩、西亳、洛邑、洛师、王城、成周、雒阳、神都、京洛、中京、洛京……

　　如今，洛阳向全世界昭示出了四张光彩夺目的城市名片：千年帝京，文化圣城、丝路起点和牡丹花城。

　　壹

　　洛阳，素有“天下之中”之称。

　　对于洛阳的地理形势，《读史方舆纪要》称其“河山拱戴，形胜甲于天下。”因其极具“居中而应四方”之利，自“三皇五帝”起就成为数千年来历代帝王建都的首选之地。

　　《史记》中说：“昔三代之居，皆在河洛之间”。三代指的是夏、商、周。公元前大约2070年，曾经“三过家门而不入”，冲在治理洪水第一线的大禹，在河洛地区“斧劈龙门”“凿通嵩岳”成功治理了洪水，赢得了万民膜拜，从舜王手中接过了权杖。

　　二里头遗址出土的乳钉纹爵，被称为华夏第一爵

　　然而，与威信一同滋生的是私心，居功自傲的大禹废除了部落联盟的“禅让制”，将王位传给儿子启，建立了中国历史上第一国家政权。

　　其主要活动区域在以洛阳为中心的河洛地区，国都在今洛阳的二里头村，这里就是夏都斟鄩。

　　泱泱5000年的中华文明历史就从二里头起步。

　　由夏以降，商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（含武周）、后梁、后唐、后晋十三个朝代在洛阳建国立邦，累计建都时间长达1500多年，是全国八大古都中建都年代最早、建都朝代最多、建都时间最长、居住帝王最多的都城。

　　其中，留下最深刻记忆的不仅有周公营洛、汉魏宫阙，更有北魏都洛、隋唐帝京，洛阳成为当时世界性的国际大都会。隋炀帝的热情好客可谓空前绝后，外国客商来到洛阳城内，街道两边的店家你撕我拽，请吃请喝外带送礼，却分文不取!着实令外国友人惊为人间天堂。

　　及至公元690年，中国历史上唯一的女皇武则天称帝临朝，她自封“大周圣神皇帝”尊号，改名“武媚”为“武瞾”，改“洛阳”为“神都”。

　　此时，这个昔日聪慧娇媚的“宛转蛾眉”洗尽铅华，蝉变为一个充满神性的千古女王。她在营建的“万象神宫”里接受万国来朝，并在城南建造了“大周万国颂德天枢”，为洛阳建都史留下了无比华贵炫目的一页。

　　位于洛阳老城区的丽景门

　　如今，沿洛河排列的夏都二里头、偃师商城、周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城等五大都城遗址举世罕见，被誉为“五都荟洛”。

　　司马光有句诗：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。透过这些史页里你方唱罢我登场的朝代更替，我们仿佛看到了烽火连天与血雨腥风之中的洛阳，感受到了这座城市一次又一次的伤痛。

　　随着历史前行，战火与伤痛成为洛阳一种内在沉淀，成为一种从容不迫的王者气度、一种坚韧沉实的自强品格。

　　穿行在今日的洛阳城，依然可以感受到十三朝帝京风华留下的夏时的青铜、商时的陶韵、周时的雍容、汉时的雄风、晋时的风流、隋唐的气象……这些足以让我们一遍遍千年梦回。

　　贰

　　洛阳，是“丝绸之路”海陆双起点。

　　关于“丝绸之路”的起点，一直存在着争论。其实，洛阳作为“丝绸之路”的起点甚至要追溯到西周，不仅时间更早，而且更加传奇。

　　大约公元前九世纪，西周穆王率领七萃之士，驾上赤骥、盗骊等八匹骏马，从洛阳出发。北渡黄河，逾太行，出雁门，过贺兰山，经天山南路到达新疆和田河、叶儿羌河一带，最终北行二千多里抵达“西北大旷原”即中亚地区。在这里与西王母相会于瑶池，留下了一段巫山云雨的旷世奇恋。

　　位于洛阳市中心的天子驾六博物馆

　　西王母其实是西域地区一个部落的女首领，透过这场风流韵事，我们看到的是早在张骞出使西域之前，中国内地和中亚地区已经有了友好交往。

　　往返于丝绸之路上的商队，驼背上驮载的不仅仅是丝绸，更是厚重灿烂的中华文化。作为文化输出地的洛阳，更是与雅典、麦加和耶路撒冷相媲美的东方文化圣城。

　　相传，距今七、八千年前，伏羲在洛阳北的黄河里制服了一只龙头马身的怪物，根据龙马身上的旋毛图案，创制了“河图”；大禹之时，从洛河里爬出一只神龟，其背之纹理，摆列成组，大禹受启发后创制了“洛书”。“河图洛书”成为《周易》的来源，成为中国哲学的源头，启迪了炎黄子孙千秋万代的思维智慧，洛阳成为中华文明的滥觞之地。

　　到了公元前1039年，周公营建洛邑后“朝诸侯于名堂，制礼作乐，颁度量而天下大服。”制礼作乐奠定了儒家学说的初基。又过了500多年，一个叫孔丘的年青人怀着满腔崇敬，嘴里念叨着“郁郁乎文哉，吾从周”，驾着一辆牛车从山东来到洛阳，他向老子请教周礼，向长苰学乐，“入周问礼”之后成就了儒家先师的地位。

　　道教也肇始于洛阳。老子在东周的洛阳城里担任守藏史的官职，后到洛阳城北的邙山翠云峰上修道，在这里打下了五千言《道德经》的腹稿。

　　中国第一古刹白马寺

　　佛教首传于洛阳。公元64年，东汉明帝夜梦金人，大臣解梦说金人是“西域有神，其名曰佛”，于是派遣使者沿“丝绸之路”赴西域拜佛取法，在洛阳创建了“释源祖庭”白马寺。

　　三教之后，玄学、经学和理学无不创立于洛阳。老子、孔子、周公、伊尹、张衡、蔡伦、玄奘、武则天、狄仁杰、范仲淹、司马光、程颐、程颢……

　　这些在历史的天空闪烁着中华民族最璀璨光辉的哲学、史学、文学、科技和艺术巨星，在洛阳谱写了中华文化的绝世华章，形成了最源深的河洛文化，构筑了“礼仪之邦”的人文道德根基，影响着中国人的价值取向和精神风貌，甚至从一定意义上决定了中国历史的走向。

　　叁

　　洛阳牡丹甲天下。

　　在洛阳流传着因牡丹在严冬抗命不肯盛开，被武则天从长安贬往洛阳邙山的传说。其实欧阳修的诗讲得最明白：“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。

　　洛阳牡丹始于隋，盛于唐，“甲天下”于宋，寓意富贵吉祥、繁荣昌盛，代表着中华民族泱泱大国的风范，契合了民族共同的审美价值，被誉为“国花”。

　　洛阳国花园

　　“花开花落二十日，一城之人皆若狂”。洛阳人自古就有赏花的传统。自1983年开始洛阳举办一年一度的牡丹花会，2010年升格为“国家牡丹文化节”，吸引了世界无数游客纷至沓来。

　　其中，“客家人”可谓多矣，他们来到洛阳，不仅是一朵牡丹的吸引，更是一份情怀的感召。

　　因为，根在河洛。

　　无论是“三皇五帝”在河洛大地的繁衍生息，还是“华夏第一王都”斟鄩的建立，洛阳从来都是家国开始的地方。

　　2007年8月在洛阳偃师市召开的“客家先民首次南迁出发地”国际学术研讨会确认：洛阳偃师市是客家先民南迁纪念地。

　　公元317年，东晋怀帝时期，西北方少数民族入侵中原，史称“五胡乱华”。为了躲避战乱，中原先民从汉魏洛阳故城开始第一次南迁，在迁入地被称为“客”——这是历史上“客”字第一次出现，此后南迁的河洛先民自称为“客家人”。

　　在洛阳的历史烽烟之中，河洛诸姓先民共有五次大规模的迁移，他们不断向外播迁，广及全国，进而又远徙海外，至今几乎遍布全世界，形成了沿边和海外数以亿计的客家人。当今中国120个大姓中源于河洛地区和部分源头在河洛地区的姓氏占了80%以上——“君自哪里来？来自黄河边”，无论是人种、姓氏、还是文化，“客家人”与“河洛郎”都与洛阳血脉相连。