新龙深山行 探访云上藏人家

　　布咖是我在色达认识的僧人，他的老家位于G317和G318线之间的新龙县。他邀请我们到他家里看看。

　　我们是夜里十一点多付出千辛万苦才赶到新龙县城，早上九点再赶往布咖的家里，先是沿着通往理塘的公路走了20多公里，然后就拐进了山沟里。

　　他家住在大山里，他说冬天路还好，道路实成，但夏天下雨多，道路经常冲坏的。他昨天已经给家里但电话了，还好我们的车是可以上山的。

　　怀着忐忑的心情往山里走，绕来绕去的尽头是一个乡政府，路特别不好走。但我们没有走到头，中途布咖向上一指：“我家就在那里”！立刻我们都惊呆了，那可是几百米高的山顶，我们怎么上去？如果有云那么他们家就是在云雾里了。

　　

　　布咖领我们找到一条上山的小路，这是一条拖拉机走的路，是山上寺院喇嘛修的，冬天可以正常通行，但夏天一下雨经常要毁掉的，不过这两天刚好修过，我们的四驱越野车没有问题。

　　这路就如同线拐子卷出来的，等距离长短上盘着，虽然开始觉得很惊险，后面就不怕了，因为只要你上了几段剩下的路就一样走了。我们就如同乘缓慢的电梯匀速的上升着，随着高度的提升，下面的风景越来越好看了，等到半山腰看下面就有飞机上的感觉，拍照就像是在航拍。风景非常的漂亮！可惜光线不是最好的时候，如果能在早晚光线好是拍一定非常的壮观啊！

　　

　　由于不担心会有别的车上下我们不停下车拍照。布咖在一旁催促，时间要来不及了，我们还要转神山，还要去看寺院。他把我们一天的行程安排的很满，并且事先电话家里的朋友和寺院都做了安排。

　　早上起来他对我说他家这里不比色达，这里的人都没有同汉族人接触过，特别是我们还不懂佛教的一些规矩，怕家里人不能接受。他说昨天晚上我们喝酒时边上有他们派出所长，他就觉得不好意思了。他要求我们穿红色的衣服，正规一点，不能抽烟喝酒，不能说不敬佛的话，在吃饭时一定要等他念完经再吃。另外就是不能叫他的汉文名字“布咖”，要叫他藏文名字“才翁洛嘉”，要不他家里的人会以为他在外面交了不好的朋友。他现在的身份在家乡是很让人敬重的。

　　

　　

　　

　　很快到了他家，他老母亲迎了出来，对我们喊“扎西德勒”，让我们进屋。他家的房子比较老了，周围都是新房子。显得很寒酸。

　　

　　这是早年典型的藏居，一楼只有门没有窗户，是用来养牦牛的，二楼是住人的。楼梯时一根并不很粗的独木砍出的脚踩楞，我们看了害怕，很小心的上去，而他55岁的母亲则轻松就攀上了，我看她走路都有些吃力，真的神了。

　　

　　他们家还是完全的藏族习惯，晚上把牦牛直接拉到屋里的一层，所以地面上都是牛粪，味道也是非常的不好闻，我们是小心翼翼进屋，躲着牛粪上了二楼。

　　

　　在他家我们没有多待就出来去转神山，他的邻居开了拖拉机拉着我们向后面走去，这里基本是山顶了，不想上面还有圣湖“海子”，四周的风光非常漂亮，向下俯拍就像在飞机的感觉。

　　

　　

　　很快我们就到了神山，一些也来转山的当地人看见布咖都过来打招呼，然后陪同我们一起转，开始上坡很累，我们寻找着拍摄的角度和题材，惊呼“太美了、太好了”。我同晓夫落在后面，这里似乎有很多好的题材可以慢慢用摄影的眼光去发现，但我们的时间实在有限，在一户牧民的帐篷了，我们喝了奶茶，给小孩一些糖果盒零钱。然后就下山了。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　看到了虫草，但神山是不能挖的。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　我们直接去了不远的寺院，这是一座在高山顶上的小寺院，是布咖五岁出家的地方，现在他这里还有一个房子，也就是布咖说的“我的家”。现在是寺院放假的时候，里面只有4个出家人都迎了过来，由于事先布咖已经严肃的告诉我们几次，寺院是不能拍照的，就是手机也不能【其实后来一个僧人说可以手机拍外面】，我们只好作罢。到布咖家里【现在房子借给别人住了】，他朋友拿出花卷、酥油、奶茶还有点心招待我们。

　　我把倒给我的一碗酥油当茶水喝了一大口，感觉不是味道，赶紧咽下就在不喝了，而他们俩是谁也没喝，说感觉到不对。

　　我们喝奶茶吃了一些点心，布咖郑重的给我们献上哈达，欢迎我们的到来。又送我们加持过的唐卡金刚菩萨像。

　　

　　在我们吃饭的时候，他的朋友、舅舅一直站在门口看着我们，而他的老母亲则跪坐在外面，只是把头从门帘下面伸进来一直微笑着看着我们。这一幕我非常的感动，她母亲没有同我们说些什么，但她的眼镜一直在盯着我们，我感觉到了她的高兴和快乐，感觉到她想和我们亲近、想同我们多待一会儿，那目光太慈祥太让人难以忘怀了。

　　

　　这时我恨布咖为什么不让我带相机进来，为什么他的“家里”也不许照相？后来我坚持问屋里是否可以用手机拍，他同意了。我赶紧拍了几张，而他的朋友因为在屋里，几个人一移动把他母亲挤出了，手机图片老太太只有一只把门框的手和半个脸面。

　　

　　有个小的细节，上楼我发现二楼挂在外面的小房子原来是厕所【藏家都是这样，一般是挂在三楼的右边】，就用了一下，才发现这里看风光时太美了，就如同飞机的舷窗，山下的房屋，远处的白云山峦，还有流淌的河水。我对晓夫说：“布咖的便所才是世界上最美便所，哪里看到的风景就是一副画卷”。

　　

　　我们给老太太一点钱然后同那些喇嘛告别，最后到寺院的外面拍照。我们踏上返回的路。老太太送了出来，眼看我们走远。晓夫说：“多么难得的场面啊，不仅照片美，同布咖家里人接触让人感动啊！”

　　

　　

　　

　　

　　

　　我们下山后布咖接到寺院主持的电话，目前他在成都休假。今天到的这个寺院虽然不大，只有80多位出家人，但历史悠久，已经有几百年了，在当地很有名气。

　　寺院主持表示歉意，对我们到来表示欢迎。这次到布咖家里同当地藏人接触我们体会了布咖虽然年轻，但在家乡的宗教地位是很高的，他家里人对他都很尊重，都叫他“活佛”。所以他在很多方面对自己要求很严。对我们也有所“要求了”。回来他说他们家里人“很喜欢我们”。我们此行很成功！

　　回来的途中我有些激动，认识布咖不仅让我了解了藏人和他们的宗教，更是给我的人生打开了一扇窗子。有朋友留言说我命中注定的佛缘。可惜我已经有了自己太固执太成熟的世界观，布咖是无法改变我的顽固脑筋的。他有些开玩笑说“你是第二次来色达了，第三次来就要信佛拜佛了，第四次来就要留在这里了，这里有很多汉族人修行的。”晓夫同小曹也同我打诨：“你要留在这里我们给你建个大房子，然后每年来看你”。

　　我真的可以留在藏区了吗？

　　作者：书影；微信：shuying-916 ；QQ：1154429719